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生死解读.6_张鼎林

勿以恶小而为之,勿以善小而不为

西藏生死书

中阴世界中的最大影响力是业力,它可以对我们死后能否往生净土产生影响。而对于无缘解脱,继续转入六道轮回的众生来说,业力的影响同样是巨大的。因为业力是轮回的真正驱动力。

业有善恶之分,造恶的人要报生三恶趣,经历痛苦的折磨而长劫难出;而积善的人则可以报生到相对好一些的三善趣。善恶的果报,都是我们自己所造的,并不是由神仙、上帝来赏赐福祸。

我们有时也会遇到这种情况:好人没有好报,坏人自在逍遥。于是便对业力的作用产生怀疑。其实这是因为业有不同的果报方式。依照受业的时间,业有现生成熟、来生成熟、后生成熟等不同的差异。正如农民种粮食,有的当年收成;有的今年播种,明年收成;有的今年播种,须待三、五年后方能收成。这样理解,我们就会明白,好人今生所以受苦报,是因为过去所种的恶因现在才成熟,只有先受苦报;而今生虽然行善做好事,但是因为善因薄弱,所以只有等到善缘成熟之后才能受善报。恶人得好报的道理也是这样。

业报的原理启示我们,应该舍恶行善,趋乐避苦。不论做了多少好事,都不必自以为满足,因为善德因缘再多也有用完的时候,因此,要不断地积累善行;相对的,纵使犯下滔天罪恶,只要改过向善,罪过也终有偿清的一天。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,正是在警示我们这个道理。

来源《西藏生死书》

可叹苍生错认心,常将血肉当黄庭。

 

 三途堕落无春夏,九界升迁少信音。

  

便向仙街了罪籍,遂从道路脱寒阴。

  

吉凶两岸无差错,善士高升恶士沉。

---正阳帝君

待续---

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