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有关母爱的四篇文章_田 灵

(一)离母亲节还有一周

十报

今年的母亲节是5月13日,刚好还有一周的时间,其实母亲节已过了好多年了,可来龙去脉不甚了解。最近在网上查了一下,母亲节的传统起源于古希腊,正式约定俗成成为节日是由美国起始,1914年美国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节,此后在世界各地纷纷效法。八十年代由港澳台地区流行,才逐渐进入大陆;1988年中国南方广州等一些城市,开始举办母亲节的庆祝活动,并把评选“好母亲”作为内容之一,至此20世纪末“母亲节”这一节日在中国大陆各地日益推广开来,敬重母亲,弘扬母爱的母亲节在中国已成为一个约定俗成的节日。

谈到母亲古今中外是相同的,比如妈妈”二字的发音,不管是什么文字都是一样。而母爱是世上最无私、最纯真、最伟大的情爱,每个人都是来自母体,生命的第一声啼哭,睁眼看的第一丝光,第一次吮吸……,都离不开母亲;此后你的每一步成长都离不开母亲的阿护;在危难时母亲可以为了子女去死,在天灾人祸的瞬间把孩子从危险中扔出去,或用身体保护孩子的事例司空见惯……。

这让我想起二战时纳粹虐杀犹太人的毒气室,进入毒气室的,是从欧洲各国抓来的犹太人男女老少都有。一下火车欺骗他们先进浴室(实际是毒气室)洗澡,男女老少脱光衣服进入,里面有象征性的淋浴器,四面还有玻璃窗……,待到密封的大门一关,从秘密的管道里放进来沙林毒气,一霎时尖叫声,垂死的挣扎声汇成人间最惨的一幕。待到一切沉寂后,毒气消散打开大门赤身裸体的尸体带着极端的恐怖表情叠加在一堆……,让人惊异的是在这高高的尸堆最上面,是一个个举着孩子的母亲,对着那几扇透着光的玻璃窗。在死亡的一瞬间母亲拼尽最后的一丝力气,把孩子托向透光的地方。当我最初读到这一情节时,久久不能平静,夜不能寐。我一方面对纳粹的暴行愤慨,更重要的是感慨于母爱在这惨绝人寰的最后时刻的闪光。是啊,想到这让我们膜拜母亲吧,赞美母爱吧!

最后抄录古诗“十报”的最后一段:

十报

究竟怜惜恩

颂日

父母恩深重,恩怜无歇时。

起坐心相逐,近遥意与随。

母年一百岁,常忧八十儿。

欲知恩爱断,命尽始分离。

好一个“命尽始分离”,我的母亲离我而去已数十年啦,无法给母亲呈献一束康乃磬或一束萱草。那就祝全天下的母亲们节日快乐!

此文写于2015年5月5日

(二)道不完母爱博大,诉不尽母子情深

母亲节将至媒体上有关母爱的话题多了,整个社会似乎都进入弘扬孝敬母亲,回味母爱的氛围中。在当下这个浮躁激烈竞争的时代,无数儿女离家在外打拼,每个人都负载着远方母亲的牵挂,忙碌起来无暇顾及在老家翘首期盼的父母,还好在草木葱茏的五月,藉着母亲节该静静的想一想,母亲还好吗?身体还康健吧?生活的愉快吗?特别是那些夫妇一同外出打工的,把孩子扔给了父母,老少过的咋样啊?

其实对于母亲“儿行千里母担忧”,每日每夜心都挂在远行的子女身上了,就如同昨天我抄的《十报》里的一句“起坐心相逐,近遥意与随”,心和意都放在儿女身上啦。小时有个故事,说有个不肖的儿子母亲年老,以为是累赘,狠心的用背篓把老母背起欲送进深山抛弃,一路上老母亲把背篓的树枝拆下来隔一段丢在地下,儿子问她:这是干啥?她说:儿啊,这是记号你回来不要迷路啊。这个儿子听了感到无地自容,放下母亲跪在她面前……。马上背起母亲返回,从此好好孝敬母亲。当然这只是个故事,寓意就在阐明“只有狠心的儿女,没有狠心的爹娘”,其实儿女再不肖也不会把老娘丢进深山。

我们中国自古以孝为先,流转千古的二十四孝,还有无数的孝敬老人的故事和传说,形成了特有的孝文化,和民族性格。再举个例子《水浒传》李逵下山接老母,路遇假李逵李鬼,当李逵举刀要杀他时,李鬼为保命谎称家有八十老母。仗义的李逵不但没杀他还掏银子给他。虽是谎言但一牵扯老母,就能免死啦,可见孝的威力。

现代社会发展啦,可孝敬老人还是深入人心的,在社会上如果一个人背上不孝敬父母的恶名,估计他的朋友不会多;我们常说:某某对他父母都不好,何况对我们,少和他打交道离他远点,这就是社会的公德和人心的向背。在离母亲节还有几天,说了许多母爱和孝道的话,似在老生常谈,但却是真话实话,想做到还不是太容易,不信每人扪心自问一下,你做到了吗

本文写于2015年5月6日

(三)想起了一年前的上海弑母案

在母亲节的前夕忽然想起2011年3月31日,发生在上海浦东机场留日学生汪佳晶刺杀母亲的血案。此后这一事件引起了轩然大波,媒体关注广大网友更是震惊和义愤填膺。当时我也第一时间得到这一信息,在感到痛心、愤慨的同时,对这种悲惨的个案不忍猝读,因为我也是为人父母的人,设身处地能感到这对一个家庭意味着什么。

今天此案也尘埃落定了,去年9月19日开庭,11月1日宣判汪佳晶获刑三年半。在我从网上查询有关此案的资料时,有几点引起了我的感慨,这也就是我写此文的目的。

第一当然是这对母子,从报道知道孩子从小娇生惯养,汪母出于对孩子的溺爱包办了一切,十八岁送儿子东渡日本留学,六年来有求必应穷尽所有;此次就是因为要钱不成才愤然回国,在机场争执中举刀刺向了母亲。让人扼腕叹息的是在法庭上,作为被害人的母亲,一再自遣是不称职的母亲,没有及时带儿子治疗精神疾病。对公诉人所说的儿子行凶后逃离现场的指控,她说:事发时儿子并没有逃离现场,“他看着我时,我对他说‘你走呀,你走,妈妈不会怪你的’可能他当时发病不记得了。”看到此我们还能说什么呢?

第二点是关于他的留学国日本的,我虽然对日本没啥好感,可也不是狭隘的民族主义者。在网上搜寻有关日本的信息后,我有了新的发现,日本在其起源的神话中都离不开乱伦的传说,日本民族是天神或先祖乱伦的后裔,赋予乱伦崇高又神圣的地位。难怪在日本乱伦文学、影视习以为常的真实故事,构成日本社会的奇特风景,乱伦在日本社会的厚重积淀可见一斑。因此强大的性产业和无所不包的性文化,使得性变态在日本到处泛滥。日本以对性膜拜的姿态发展着性产业,乐此不疲地探索着性的花样。

各种各样的变态花样通过艺术美化包装后,被推向社会和世界,日本社会对性变态已经习以为常,世界各地的人们也由此领略到日本人的天才“创意”。在这些“创意”中最让我匪夷所思的是,所谓“恋母情结”,在日本娼妓业很发达,最受嫖客喜爱的不是年轻貌美的女人,而是风姿绰约的老妓女。性公司还推出一项服务,针对年轻的恋母者,预先让服务对象将自己和母亲的照片、视频提供給公司,待有了合适的人选,就会通知他到一个隐蔽的场所,和那位酷似其母的女人生活几天,给他洗衣做饭照顾起居,当然和他做爱。

据说此项收费不菲,可又供不应求,其它的性变态与本文无关就不说啦。我喋喋不休地说了不少日本的性文化和性习俗,是因为弗洛伊德说过:性的压抑是精神疾患的重要诱因。而乐鈡于和自己的母亲相似的女人做爱的变态,对外来的留学生还会有好的影响?鉴于此我不会送子孙去日本留学。。

第三此事件发生后,在媒体、网上见仁见智议论纷纷;不外乎对父母的教育方式的批判;对学校和社会对道德和素质教育缺失的指责;大多是对儿子的谴责,对母亲溺爱的无奈……。我就不啰嗦了。我想说的是一位记者对事发当时一位斯洛伐克人雷蒙的报道,机场里人来人往可只有雷蒙跑到倒在血泊里的汪母身边施以援手,等来了急救车。危急时刻能扶伤者一把用衣物堵住冒血的伤口,就会赢得宝贵的救治时机。这样的事例并不是个案了,愿以后事发意外现场的人学学雷蒙,别怕沾一身血,伸手救援别光做冷漠的看客。

好啦,不说啦,我想服刑的汪佳晶该好好在监狱里反思一下了,也祝汪母早日恢复健康,以母亲节的名义盼她们母子冰释前嫌,早日团聚。

本文写于2012年5月8日

(四)母爱是条接力棒

明天就是母亲节孩子们给他们的妈妈买了好菜,今天提前做了一桌好饭,全家得以撮了一顿,至于康乃馨、萱草就免了,还是来点实惠的吧。其实他们都已为人父母,不过他们的孩子还未独立正在上学,不知外甥、孙女在母亲节时对他们的妈妈有何表示,估计也就一声问候罢了。由此我想到母亲这个概念包含了一切生育过子女的妇女,在世的和不在世的,古往今来人人都是母亲所生,所以一提到母亲每个人心里都有甜丝丝的柔情蜜意。对应母亲节的父亲节则侧重于父亲的责任,古之所称的“严父慈母”,所以对父亲节尊敬大于爱意。

其实所谓母性也是一种生物性,为了物种的繁衍雌性动物与生俱来对幼崽的抚育是本能的。人类除了生物性还有意识、思维、情感等高级的意识形态。所以小姑娘从小都会喜欢布娃娃,学着自己的妈妈呵护着,其母性表现得淋漓尽致。从年龄结构来看那些上有老下有小的妈妈们,母亲节首先想到的是自己变老的母亲,在纪念母亲节的文章里都会表达小时候或青春叛逆期与妈妈的对抗、别扭,如今自己做了妈妈“不养儿女不知父母恩”才体验到母亲那颗拳拳的爱子之心;如今母亲还在的,大都丝丝白发满脸的皱纹妈妈已不是当年啦;那些已去世的就“子欲孝而亲不在”徒唤奈何了,想起来更加揪心。这些文章都情真意切,感情充沛表达了女儿对母亲的深爱。

作为一个男爷们除了怀念自己的母亲,还要理解那些做了母亲的子女,和自己的妻子,让母亲节带来的浓浓的亲情发扬开来,利于家庭的美满社会的和谐。母爱的接力棒会一代代传下去。

以以上的文字作为我对母亲节的祝愿吧!

本文写于2012年5月12日

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