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文本解读之“场”——准确地把握文本的多层意义场(1)_施富钟

文本解读之“场”—— 准确地把握文本的多层意义场(1)

念奴娇·赤壁怀古

冯为民

文本为一个言语系统,自身构成一个丰富世界,有着多层意义场。从文本的形成到进入解读层面,文本有三重意义场,一是作者所诠释意图的意义场,二是文本客观呈现的意义场,三是解读者所发现的意义场。

作者在写作文本过程中或言不达意、或言有尽而意无穷,或欲言又止,都使文本客观上衍生了多层意义,有的还可能与作者的写作意图相去甚远,而多层意义场也使文本更具解读张力。就独立的文本而言,其意义场也是多层的,由于作者自身的艺术感觉、情感逻辑、价值、流派、风格等的不同,就使文本的意义场显得复杂多变,尤其是经典文本,自其诞生之日起,就预留了无限广阔的解读空间,解读者从不同视角出发,总可以看到不同的风景,读出不同的意蕴。从某种角度看,文本存在于解读之中,解读者每一次遭遇文本,都可以从文本中找到新的解读兴奋点,从而发现文本的新的意蕴,并对文本产生持久兴趣。文本解读是一种通过语言媒介来理解文本、体验感悟和获得美感的过程,文本意义在解读中始终有既定的一面,又有不断延异的一面,文本因具有多层意义场而更具生命活力,不断凸显自己的解读价值。

但如果在解读中能准确地把握文本的多层意义场就能更好的达到理解和建构文本意义的目的。文本与解读者都有自己各自的“视界”,解读的任务就在于使解读者的“现实视界”与文本自身所包含的“历史视界”相互交融,实现“视界融会”,形成一种新的“视界”。解读文本要尽可能准确地把握文本的多层意义场,既要把准文本的表层意义场?/p>

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首先要准确把握文本的表层意义场。解读文本就是解读者通过对文本言语系统的理解走进文本所构建的意义场。把握文本的表层意义场主要采用梳理性解读,就是侧重于理解文本原意,借助表层的文本结构,着眼于文本的字面含义,并在认真阅读的基础上,通过梳理将文本内容加以分析归类,明晰地了解文本的基本内容。文本语言承载着作者所捕获的生活意义,渗透着丰富的思想感情。文本语言是作者运用语言材料,遵循一定写作规范完成的话语系统,解读者完全能通过语言摹写形象世界或情感世界,理解文本所构筑的意义世界。

进入语境场是进入意义场的前提,解读者一旦进入语境场就具有了身临其境的在场性,解读文本时如能真正进入文本的语境,文本的每个细胞都活了,就会轻而易举发现文本的意义场。文本解读要保持对文本语言的高度警觉,对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过,用敏感的心捕捉文本意义场。每一个文本都是作者的言语智慧的客观载体,解读者如能善于发现作者语言的智慧,就容易去还原作者对生活的观察和表达,并进一步走进作者的内心,而且能在咀嚼中品出语言的韵味和表达的艺术,提高自己的语言修养。言语构成的形象会让文本的表层意义场更为鲜活,尤其是特殊言语形式总会让解读者发现别样的韵味,体悟出别样的意义,文本解读要准确把握文本的表层意义场就需抓住特殊的言语形式展开细读。

叶圣陶先生曾说:“鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了了,那就如入宝山空手回,结果将一无所得。”语言是文本表情达意的唯一通道,透过语言表达方式、表现形式完全可以触摸到作者心境、心绪、心态,把握文本深层意义场和核心意义场的根同样是扎在文本语言之上的

如读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》时,读到“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”会留下如此深刻的印象:苏轼描写的是当时所见的赤壁雄奇景象,陡峭参差的石壁直插云天,惊涛骇浪拍击着江岸,卷起千堆白雪一样的浪花。而并不关注诗人意在从山和水两方面突出了赤壁古战场环境的高峻、惊险、壮阔,渲染出古战场的气氛和声势。而读到“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”时就会发现参差而简洁的语言,却让人看到了多个形象的画面,真有身临其境之感:“羽扇纶巾”,写出了周瑜的神态,“谈笑间”,突出了周瑜的自信和才略,“樯橹灰飞烟灭”,六个字就再现了一场历史性的大战。借助词人的语言,解读者会很快走进表层意义场:周瑜身着戎装,手摇羽毛扇,头戴着配有黑丝带子的头巾,风度潇洒,从容指挥,在说笑之间,轻而易举地就把曹操水军战船烧成灰烬。再往深处想一想,就会从寥寥几语中,发现词人在字里行间始终倾注了对周瑜的由衷赞赏,是对历史英雄人物的歌颂,淡化了的异常残酷的战争,反而凸显了周瑜的从容潇洒,指挥若定。解读者在把准了表层意义场之后就容易发现词人对历史人物的景仰背后正包含了自己对现实状况的不满。

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原文链接:http://www.chddh.com/xindetihui/20180712/2265145.html 更新时间:2018-07-12 17:30
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