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连载——卫方正《论语解读》之九十一_郭佳祺

子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

论语解读

注释:

事:侍奉,对待。

数:音“硕”,屡次,频繁,这里指过分频繁和殷勤。

斯:代词,这,这种行为。

礼的重要精神之一,就是强调人与人之间的距离。“发乎情,止乎礼义”,没有节制的亲近与亲爱,结果往往是可悲的。

子游显然认识到了这一点,而且,他更着眼于人与人之间的社会关系,“臣子服事君主,如果太过于频繁琐碎,反而会招来羞辱;与朋友交往,如果太频繁琐碎,反而会遭到疏远。”也就是说,即使再重要的关系,也应该适可而止,保持彼此的一种独立性,保持一种理智与分寸,这是对对方和自己的双重尊重。不然,只会自取其辱。

历史上的臣子,分为许多种,其中最可悲者莫过于弄臣,在君王面前毫无尊严。之所以会这样,是因为他们已经首先放弃了自己的尊严;朋友之间的疏远,原因有很多种,其中最难堪者莫过于因过于亲近而招致厌烦。

很多时候,分寸的错误本身就是态度的错误。故而用以安身立命、为人处事的礼,不仅是正确的方法,更是健康的精神。后世有许多腐儒提倡“君臣不惮辱”、以死相谏,是方法和态度的双重错误,而且流毒无穷。我们学习传统,必须有所扬弃,正本清源。

闲话:

据《集异记》记载,一天,武则天命男宠张宗昌披着南海郡所献翠裘陪她玩双陆(一种棋类游戏),恰逢狄仁杰来奏事,武则天命其与张宗昌打双陆,狄仁杰只好就局。武则天问以何物做赌注,狄仁杰答:“如果我获胜,愿得到张宗昌身上的翠裘。”武则天又问:“那你以何物做赌注?”狄仁杰指着自己身上的官袍说:“以此做注!”武则天大笑:“此翠裘价值连城,双方赌注差别太大,不公平呀。”狄仁杰凛然答道:“此袍乃大臣朝见奏对之衣,张宗昌所穿不过是嬖幸宠臣之服。二者相比,当然是我吃亏了!”武则天无语,只好让他们开始。张宗昌又羞又气,很快就败下阵来。狄仁杰马上将张宗昌的翠裘剥了下来,谢恩离开,出宫门时,随手将其扔给家奴,然后扬鞭而去!

狄仁杰和张宗昌,便是大臣与弄臣的区别,谁高谁低,昭然若揭!

思考题:

处理与上级和朋友之间关系的底线是什么?

拓展阅读:

《宋书·萧思话刘延孙传论》

《隋书·李谔传》《宋史·寇准传》

(原发于2015-09-06)

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原文链接:http://www.chddh.com/xindetihui/20180712/2265223.html 更新时间:2018-07-12 20:12
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