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西游记之经济学分析_王一帆

《西游记》里,唐僧甫出长安,便遭厄难:在双叉岭被野牛精、熊罴精、老虎精三怪擒获(第十三回“陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧”),差点命丧怪腹;直至西天取得真经,功德圆满回归长安,一路上数不清被妖怪们抓过几次,生死劫难,真不知庶几也。

西游记

少看西游,每看到唐僧被抓,三个徒弟不在身边,妖怪们兴高采烈地准备吃唐僧时,总要为他捏把汗。

可奇怪的是,每每唐僧遇难,要么孙悟空或凭自身之勇,斗败歹徒,或请来外援,降妖捉怪,最终都是逢凶化吉,遇难成祥。想想“邪不压正”,自无话说。但心里多少有几丝疑惑:这些妖怪们都是怎么了?脑子被驴踢了?明明知道吃了唐僧肉便可长生不老,为啥逮住了唐僧还不赶快吃掉,非磨磨唧唧地要想着先解决了唐僧的三个徒弟,尤其是孙悟空后,才考虑慢慢享用?到头来功亏一篑,唐僧肉没吃成,自己反倒要么被打回原形,要么被老主人收回!

真是笨死了,真是屈死喽!

其实,这都是对妖怪们的误会所致。

哪个妖怪不想吃唐僧肉,哪个妖怪不想长生不老?

但是,须知妖怪们不比哪个更笨。按现代经济学的原理考量,《西游记》里的妖怪们其实是很懂得“成本—效益”分析滴!

“成本效益分析”是通过比较项目的全部成本和效益来评估项目价值的一种方法,为的是要以最小的成本来获得最大的收益。

对妖怪们来说,唐僧肉固然诱惑极大——吃一口便可长生不老,这是吃唐僧肉的收益。但是,在收益确定之后,如何以最小的成本(即风险)达成收益,这便是需要考量的首要因素了。

妖怪们都知道唐僧有三个徒弟,其中又以孙悟空本事最大,且最为“死党”,如果这里贸贸然将唐僧吃了,虽有一时口舌之快,但后患无穷:因为唐僧的三个徒弟一旦得知师傅被害,必然与自己“不共戴天”,尤其那个孙悟空,肯定不会善罢甘休。如此一来,虽然吃了唐僧肉,即便真能长生不老,但是一生将被列入孙悟空的“通缉令”,上天入地、东躲西藏,惶惶如丧家之犬,终生不得安宁。想那孙悟空,神通广大,天上地下水里,甚至灵霄宝殿、阎罗地府,哪里去不得?万一一个不留神,被孙悟空拿住弄死,还未“长生”,倒已真的“不老”了。

呜呼哀哉,何苦来哉。

可见,在未解决掉唐僧的徒弟之前,先吃唐僧,实在风险太大。

反过来想,如果能在捉住唐僧后,以唐僧为人质,要挟孙悟空等三徒,使他们不敢轻举妄动,再采取无论阳谋阴谋、武胜智取,最终干掉三徒——意味着把风险降到了最低限度,那样的话,再来慢慢享用唐僧肉,既可品尝饕餮之甘,有无任何后果之忧,岂非快哉!

至于唐僧的派出单位唐太宗那边,到时随便谎报一个“因公牺牲”的假信,估计老唐也无可奈何,至多给“御弟”封个“烈士”,此事也就云消烟散了吧。

这么一分析,对妖怪们的所做作为就不难理解了,对吧。

所以说,妖怪们捉住唐僧后,不马上吃掉,而是继续想办法对付孙悟空三人,其实不是笨,反而是最聪明的一种选择。

谁说中国人没有经济头脑?连妖怪们都一个个精明如此,何况人乎?!

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