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静之道

人之与物,其异者,情也。情之所用,心之所异也。心境之变,非动即静。静之有异,是所以各不同焉。

吾等凡尘俗客,非禅非佛,不宗不教,尽食人间烟火,其福兮祸兮,逆兮顺兮,非易取而为之也。然幻中静土,世上桃源,无不苦觅求之矣。

吾之谓静者,一曰:才也。诸葛孔明诫子云:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以学成。博才取于静中,修身养于体外。积滴水而成涓,汇小流而成海,学而取之,取而用之,方为才也。怀才,遂知静矣。

吾之谓静者,二曰:德也。诸葛孔明又云:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非谈泊无以宁静,非宁静无以致远。先者学,后者才,二者成,德也。君子处世,不为小恶,不以多宄,性之有质,行之有善,念之有褒。一生凡心可安,安者,乃静也。

吾之谓静者,三曰:智也。智之源,故取之学者、才者、德者也。不具此三者,非智者也。古之大智若愚,于智中显平态,于愚中见大智也。绝非小聪小慧也。有智,可察其静,可用其静,可享其静,然不易得之矣。

吾之谓静者,四曰:心也。人心万千,各怀有别,若同所大焉,世中绝无,不可强也。养有心智,修有心情,方有心静。其真静者,如那朗朗清潭,澄明剔透,临之可洗凡心,藏之可怡本性,汪汪止水,悠悠我心。真静者,似中天皎皎明月,清光普度,冷寂无声,旷渺有情,心随其静。真静者,似山间玉涧,淙淙溪流,奔泻于幽篁古刹之间,婉转于石林树影之内。山高月小,水落石出,春鸟鸣涧,木鼓清音,钟磬悠扬。若此,不静亦难也。

吾之谓静者,五曰:欲也。人之各欲,其壑如渊,其大如天,常怨不幸,永难万全。眼观他人之奢华,屡怪自己之贫寒,窥视他人之青云,迁怒时运之不满。愈怒则愈求,愈求则愈不得,似鬼魔附体,大病纠缠,何有心静乎?

吾之谓静者,六曰:境也。心之静,取之境也。人处各境,幻化万千。境迁而神宁,镇静也,境变而心安,闲静也,境劣而心明,冷静也,境美而心驰,幽静也。境之风云变幻,纷杂环复,忽风忽雨,时喜时乐,亦悲亦愤,尚存心静,静若潭心,一方明鉴,此乃真静也!

吾非佛门弟子,林泉隐士,乃一介布衣俗客,前日自嘲一绝云:

故乡渺邈烂柯人,远走天涯自在身。

非贾非官行正道,半文半武闯红尘。

书不过三本,学不过百字。字不能表其精,文不能达其意,禅不能开其悟。更不可强拗他人。唯自解自勉尔。

又偶成一绝云:

山间朗月照高林,涧水和鸣罄鼓音。

路上行人由此过,坛香一缕赐禅心。

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原文链接:http://www.chddh.com/youzhi/20181012/2473967.html 更新时间:2018-10-12 18:11
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