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论述大学生恋爱的利弊

年轻人对于感情和恋爱的好奇本是正常,也相信每个人曾经都梦想过自己的恋情,我们基督徒大学生也是年轻的一代,当然对于情感的渴望与对恋爱的期待也在情理之中。和每一位年轻人一样,我们也盼望人生中能有一份美好的爱情经历,更好地为以后婚姻作准备。

大学时代大家思想已趋于成熟,心灵也比较单纯,相对日后缤纷复杂的社会更容易找到一份纯洁的爱情。恋爱是一个学习的过程。良性的恋爱,彼此会互相倾吐心意,安慰,鼓励,切磋和扶持.有助身心平衡发展,也能及早了解异性,互相激励,彼此帮助学习。同时锻炼人的忠诚意识和承担婚姻之责。大学时代,读书不再是我们这年龄段单单要学习的功课,谈一场合神心意的恋爱,(当然,我们并不象世人一样放纵自己情欲)这何尝不是人生的一个重要功课呢?因为爱情在生活之中,生活也在不断的学习之中,这并不存在着必然的矛盾。我们基督徒大学生在这个环境当中,不仅不做别人的绊脚石,更应该在恋爱的事上有美好的见证,作众人的榜样。

但是,我们基督徒大学生的恋爱不是盲目的跟着感觉走,我们坚持恋爱要行在神的旨意中,合神心意的恋爱和约会是上帝一同参与的时刻,即是美好的、轻松的、认真的、用心的、敬虔的和圣洁的分享时刻。恋爱中的男女得透过上帝的话语,以及他所赐下的智慧去分辨,去思考,去感觉,去分享,方能得着正确认识彼此的知识和心灵的相交,我们相信这样的爱情就不会是盲目的了。

我们的恋爱是以婚姻之路做准备的,让两性互相吸引,同时锻炼人的忠诚,意志以承担婚姻之责.情感是一种很微妙的东西,虽然有时它显得既脆弱又容易受伤,然而当它一旦被引导在正确的方向和轨道中时,它却又能发出坚韧,包容和永不止息的爱。

我们基督徒大学生是怎样谈恋爱,我们的恋爱观又是怎样的呢?我想我们基督大学生的恋爱基础是在主里相识,因为有共同的信仰,共同的语言,共同的志向,能够互相欣赏,互相吸引,达到彼此爱慕,这是基矗借着这个基础,我们要好好祷告,立志遵行神的旨意,求神引导。同时好好运用神赐给我们的智慧,根据圣经的原则,慎重考虑对方也考验彼此爱慕的对方。另一方面,双方也可以听取长辈的建议和寻找信任的辅导。如果双方能够在准备开始交往时,即邀请一位辅导者来进行有计划的辅导,是非常理智的,也是十分必要的,其中最大的好处就是辅导者能够站在成熟的第三者立场上,作客观,积极的忠告和建议。辅导者可建议一些重要的话题给他们。如针对生活,学习,健康,休闲,社交生活的管理或支配方式等,彼此作有效的沟通和建立某种程度的共识,彼此交换见解并提出具体的实践方案,还有价值观的协调等内容。如果经过慎重考虑和时间的考验,一切都感到平安,若是机会,何不好好把握机会,抓住真爱,在主里好好相处,在爱里彼此扶持。谈一场合乎神喜悦的恋爱,为婚姻作准备,也做基督美好的见证。

我们都知道,坚固的爱情是需要在亲密与承诺上多花时间培养、分享、并且经得起考验的。恋爱中的男女可从彼此的相处中学习去了解对方的感受和生活的经历,进而学习如何去承担人生角色的责任。我们认为从相识到相交期间,承诺的意义在于认真的决定,是忠诚地对待对方,愿意面对种种挑战,不轻言放弃,寻求共同的未来。

我们在恋爱中要做神忠心、良善而又有见识的仆人。虽然我们都还年轻,但是,相信作为基督徒大学生的我们能好好谈恋爱并做众人的榜样,让世人也看到我们所谈的恋爱和他们是有不同的,让他们知道原来恋爱还可以象我们这样谈的。这也是我们今天谈基督徒大学生谈恋爱利大于弊的前提。

谈恋爱的过程中,能针对生活,时间,学习,健康,休闲,社交生活等支配方式,做彼此有效的沟通和建立某种程度的共识。对价值观的协调认同、人际关系、工作选择和社会参与的处理态度,以及理财、消费的观念、圣工、奉献的做法、未来两人的目标和计划的探讨等内容。这些都能缩短双方认知上的差距,使彼此更加协调,也能够分享个人性格的特点。此外,还有对基督徒生活的内容和实践的体验,灵性和属灵课程上的学习计划,教会生活的参与和侍奉计划,传福音作见证的经验等,这些可以教导彼此在未来继续交往的过程中能有更多相互祈 今天我们所说的恋爱不再仅限于传统观念,我们需要一个新的突破。当然,也不否认基督徒大学生谈恋爱存在着弊端。但正如前面所讲的,如果人们更广泛接触到的是事物有利的一面,我们又怎能说是弊大于利呢?这就好象吃鱼一样,我们有时会被鱼刺卡住喉咙,但我们能仅因为这几根骨头就说吃鱼不好吗?弊大于利吗?不是的!因为鱼刺卡喉咙只是偶尔,如果小心,完全可以避免;但只要我们吃鱼,就一定能得到营养。基督徒大学生谈恋爱也是同样道理。

所以,让我们不要再固守陈规,拘泥于传统的思想束缚,做个忠心、良善、又有见识的基督徒大学生吧。爱情,众水不能熄灭,大水不能淹没,让年轻飞扬吧!

3、培养爱的能力与责任

(1)迎接爱的能力。包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱,在理智分析之后,要敢于表达、善于表达,这是一种爱的能力。一个没有爱心的人是个自私自利的人。一个人面对别人的施爱,能及时准确地对爱作出判断,并作出接受、谢绝或再观察的选择,这也是一种爱的能力。缺乏这种能力的人,或是匆忙行事,或是无从把握。大学生要具有迎接爱的能力,就应懂得爱是什么,有健康的恋爱价值观,知道自己喜欢什么,需要什么,适合什么。就应对自己对他人对万事保持敏感和热情,就应主动关心他人,热爱他人。当别人向你表达爱时,能及时准确地对爱的信息作出判断,坦然地作出选择。能承受求爱拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰乱。

(2)拒绝爱的能力。自己不愿或不值得接受的爱应有勇气加以拒绝。拒绝爱要注意两个方面:一是在并不希望得到的爱情到来时,要果断,勇敢地说“不”,因为爱情来不得半点勉强和将就。如果优柔寡断或屈服于对方的穷追不舍,发展下去对双方都是不利的。二是要掌握恰当的拒绝方式,虽然每个人都有拒绝爱的权力,但是珍重每一份真挚的感情是对他人的尊重,也是一种自珍,同时是对一个人道德情操的检验。不顾情面,处理方法简单轻率,甚至恶语相加,结果使对方的感情和自尊心受到伤害,这些做法是很不妥当的。

(3)发展爱的能力,培养爱的责任。前苏联著名教育家马卡连柯说:“爱的力量只能在人类非性欲的爱情素养中存在。他的非性欲的爱情范围愈广,他的性爱也就愈为高尚。”发展爱的能力,并不是非要具体到对某一异性的爱,可以是更广泛意义上的爱。我们的亲人、同学、朋友、祖国和人民,都值得我们去热爱。发展爱的能力,就是要培养无私的品格和奉献精神,要培养善于处理矛盾的能力,有效地化解消除恋爱和家庭生活中的矛盾纠纷,为恋人负责,为社会负责,才能创造出幸福美满的婚恋。

4、提高恋爱挫折承受能力

大学生的恋爱受多种因素的制约,因而在追求爱情的过程中遇到各种波折是在所难免的。前面所提到的单相思、爱情错觉、失恋等等恋爱心理挫折对大学生的心理承受能力就是一种考验。如果承受能力较强,就能较好地应付挫折,否则就有可能造成不良后果。因此,提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。

当爱情受挫后,用理智来驾驭感情,通过增强理智感,分析原因,总结经验教训,寻找解决问题的方法和途径,在新的追求中确认和实现自己的价值,从而提高自己的心理承受能力和思想水平。

通过适当的情绪调节、宣泄和转移,来减轻痛苦。

人对失恋的应对方式反映了一个人心理成熟水平和恋爱观。一个人能够理智地从失恋中解脱出来,往往会使自己变得成熟起来。

今天我们所说的恋爱不再仅限于传统观念,我们需要一个新的突破。当然,也不否认基督徒大学生谈恋爱存在着弊端。但正如前面所讲的,如果人们更广泛接触到的是事物有利的一面,我们又怎能说是弊大于利呢?这就好象吃鱼一样,我们有时会被鱼刺卡住喉咙,但我们能仅因为这几根骨头就说吃鱼不好吗?弊大于利吗?不是的!因为鱼刺卡喉咙只是偶尔,如果小心,完全可以避免;但只要我们吃鱼,就一定能得到营养。基督徒大学生谈恋爱也是同样道理。

所以,让我们不要再固守陈规,拘泥于传统的思想束缚,做个忠心、良善、又有见识的基督徒大学生吧。爱情,众水不能熄灭,大水不能淹没,让年轻飞扬吧!

个人认为大学生恋爱利大于弊。一方面,从生理上讲,这是应该的。我国封建时期,男子和女子不是十几岁就结婚?另一方面,大学生恋爱能使自己的情感向着健康、向着更高的方向发展。具体表现有以下几点。

一.大学生恋爱能够让恋爱双方学会照顾、体贴、宽容别人。

相信许多大学生在上大学之前,是在父母的阴弊下长大的,尤其是那些独生子女。任性是这些大学生普遍具有的品性。因为任性,他们总是责全求备、盛气凌人等等。一旦恋爱 了,这些同学就开始在变。他们意识到:不能再这样任性下去了,而是要学会为身边的人着想,要去照顾、体贴、宽容别人。

二.大学生恋爱可以让恋爱双方相互促进。

大多数大学生的恋爱对象,与自己有共同的爱好、目标和理想。在向着自己理想的奋斗过程中难免会遇到挫折,产生灰心丧气的情绪。这时对自己最有用的应该是恋人的鼓励和帮助。重新恢复心情后,干起事来会更有一股冲劲。

三.大学生恋爱对某些人来说是“救命丸”。

有些人由于学业不如意或者家庭差等原因,会产生一种“自己对于这个世界来说是无任何价值的”及“我是多余的”想法。可是他/她进入了爱情当中,就再也不会这么认为了。他/她在甜蜜中会觉得原来自己对于她/他是很重要的。进一步,他/她开始用正确的眼光看待一切。

四.大学生恋爱会提高恋爱者的心理承受力。

如果一场爱情无法进行下去,双方或多或少会受点伤。用辩证的说法来看,这也是一种好事。虽然受伤了,但伤好之后,相信双方的心理承受力都有提高。在以后的事业受挫时,受到的打击力度定会不深,因为他/她曾经受到过比这更大的打击。

在校大学生谈恋爱的利与弊

爱情是个古老而常新的话题,在我的思修课上我们都认真地写下了自己的想法。以下这些都是我自己所想,肯定有很多不全面的地方需要大家补充。

利: 1.在校大学生往往都是离家在外,生活上失去了家人的关心,两个人情投意合走在一起,首先在生活上就会互相帮助,关心彼此。

2.爱情是人格上的相互映衬,志趣上的相互认同,双方有相同的人生理想。很多在校大学生会一起准备考研或者一起学习,可见谈恋爱是能够振奋人的精神,激发人的智慧。

3.责任也是在校大学生谈恋爱时会学会的一样品质。古今中外,人们所赞颂的爱情无不体现着恋人之间忘我的付出,这种自愿担当责任的品质,提升了爱情的境界。

4.心怀包容,正确的处理情感问题,诸如恋人之间的误会,失恋等等,学会理解对方,学会包容他人。

5.提升了自己的价值观,两个人真正相爱时,无论对方处于逆境还是顺境,是富裕还是贫穷,是健康还是疾病,都会一如既往地陪在心爱的人身边,这正是体现了大学生正确的价值观。

6.学会了尊重人格品等,恋爱的双方在人格上都是独立的,都有给与爱,接受爱,拒绝爱的自由,放纵自己的感情或者是强迫对方的感情都是不正确的。

7.男女之间的恋爱因为性爱将它与其他之爱分开,这种特殊的爱,不仅仅会让彼此得到情绪上的愉快,而且会让彼此变得更成熟。

8.谈恋爱更能给双方带来精神上的激励。大学生正值青春年少,恋爱时双方都焕发出热情来克服生活上的消极和颓废。

一、大学生与恋爱

1.恋爱对大学生的影响

关于恋爱对大学生将产生什么影响,有三种代表性的观点:一是动力论,认为利多弊少,恋爱可以产生动力,促进学习,陶冶情感,丰富精神生活,激发大学生的潜能;二是阻力论,认为弊多利少,大学阶段学习紧张,时间有限,恋爱花费时间,耗费精力,妨碍学习,影响团结,不利于全面发展;三是均衡论,认为利弊均衡。

在现实生活中,恋爱对大学生学习和事业的作用具有两种可能性:一是恋爱关系处理得当,可以成为学习和事业的催化剂,使人学习努力,成绩上升;二是恋爱关系处理不当,可能分散精力,浪费时间,情绪波动,成绩下降。

恋爱对大学生道德影响具有两重性。积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化和促进作用。与此相反,庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味,甚至行为越轨。因此,大学生只有树立正确的恋爱观,把爱情融进立志振兴中华的伟大事业中,把爱情建立在为实现崇高理想而共同奋斗的基础上,才能使爱情成为奋发向上的力量。

2.改变恋爱不良认知

调查研究发现,一些大学生在以下几个问题上存在模糊认识。

一是误把好感当爱情; 二是慰藉解闷谈恋爱; 三是恋爱婚姻两回事; 四惟爱情至高无上; 五是别人有我也有; 六是外表对得起观众。

3.合理选择恋爱时机

恋爱需要成熟时机,成长中的大学生应慎重选择恋爱时机。

第一,等到心理发展相对成熟时。 第二,待到人生观相对稳定时。

第三,待到社会阅历相对丰富时。 第四,待到经济相对独立时。

二、树立正确的恋爱观

所谓恋爱观是人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。恋爱观的形成和发展可分为三个阶段:

第一阶段是恋爱观的准备阶段,一般从中学时代开始。

第二阶段是恋爱观的充实发展阶段,一般从大学时代开始。青年学生由于对生活、对感情体验的深化,心境开始从浮动的激情向稳定的理性发展,爱情逐渐由朦胧走向真实,表现为择偶标准系统化,进入了恋爱对象的理想选择期,在头脑勾画出理想化的异性形象,在心目中形成择偶标准。第三阶段是恋爱观的完善成熟阶段,此阶段恋爱观基本形成,开始在恋爱观指导下,由对恋爱问题的内心探索到恋爱实践。当在恋爱实践中发现自己的恋爱观与现实的差距,就会重新审视原有的恋爱观,同时,根据社会现实的问题和要求加以调节修正,不断完善,形成稳定的恋爱观。

大学生正处在恋爱观的充实发展阶段,要理解爱情的含义,认识爱情的本质,了解爱情的基础,摆正爱情在生活中的位置,要正确处理好恋爱与学习、恋爱与集体、恋爱与道德等关系。

一是恋爱与学业的关系。要争取从学业、事业的成功中获得爱情。大学生要把学业放在首位,恋爱服从学业。只有正确处理好恋爱与学习的关系,才能使爱情的力量成为促进学习的动力,而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展。

二是恋爱与集体的关系。恋爱中的男女青年不应把自己禁锢在两个人的世界中,如果出双入对,脱离集体,就会限制交往的范围,妨碍自身的发展进步,不利于优化个性以及社会适应能力的提高。

三是恋爱与道德的关系。爱的情感是与道德责任结合在一起,只有以高尚道德作为基础,才能获得真正的爱情。

要使爱情健康地发展下去,必须珍惜恋爱过程中爱情的道德价值,遵循恋爱的道德要求。这体现在:

恋爱的前提是双方平等、相互尊重,尊重对方的感情,尊重对方的人格,不一相情愿,强加于人。

选择恋爱对象时不仅应注重对方的外貌体态更应注意道德品质,注重心灵的纯洁和善良、思想的进步和情感的忠贞,不要以貌取人,以钱取人,以权力地位取人。

恋爱过程中应互敬互助、真诚相待、纯洁专一,不朝秦暮楚,喜新厌旧。

恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱,不做违反大学生行为规范的事情。

四是恋爱与失恋的关系。失恋是爱情生活中的挫折和不幸。每一对恋爱者不一定都能发展为夫妻。对于失恋的不幸,当事人应理智的分析原因,自我反省,自我调适。失恋不能失德,不能失志,不要萎靡不振,不要轻率轻生。要以坦荡的胸怀及早从个人感情的圈子里摆脱出来,重新扬起生活的风帆,坚定地走自己的路。

五是恋爱与博爱的关系。爱的感情丰富博大,不仅有恋人之爱,还有父母之爱,同志之爱、祖国之爱。一个人爱的情感愈博大,情爱愈专一,他的性爱也愈高尚。只有把对异性的渴望、爱慕和追求,渗透到对祖国对人民的热爱中和对远大理想的追求中,爱情才会变得高尚和稳固。我方认为,大学生谈恋爱利大于弊。

一,从心理角度来说,大学生都已经成年。谈恋爱是我觉得是很正常的事情,作为成年人,有自己的思维判断能力,也有自己的人生观和世界观。每一个人都希望自己的人生丰富多彩,不留下遗憾。曾经听过一句笑言,大学里不谈场恋爱,你的大学就不完美。也许有点偏颇,当然也不绝对,但不失表达了一种普遍的心理。小生认为,作为每一个潮气蓬勃,志向冲天的青年一代,完全有这种豪气和自信能够拥有一份属于自己的爱情。所以,谈恋爱是大学生心理上的一种需求。大家都知道,心理能决定一个人的行为。一个完全正常和对爱情憧憬多多的大学生,如果在大学里能够,拥有自己的爱情。我想,别的姑且不论,至少在心理上他们都已经得到了满足。现在有许多的大学生,因为心理的压力,做出了令很多人瞩目的事情,甚至有犯罪的行为。其实,只要稍微留意下,你就不难发现,其实这些人大多都存在严重的心理问题。再假设下,如果这些人都在当时都有一份爱情在身边,对生活充满了向往。即使心理有了点问题,他或者她也有个可以值得完全信赖的人去倾诉,可以找到一个缓解压力的方式和对象。从这一个方面来说,我认为谈恋爱对大学生是很有好处的。

二,从学习的角度来说。学生的本职工作是学习。大学一个人最重要的一个阶段,在这个阶段,他们都需要学习以后生存的技能。也许有的人会反驳了,既然这样,那么这个时间就不应该把时间花费在谈恋爱上了。本人也是大学生。首先,我不认为谈恋爱会占用学习的时间,每一个在大学里呆过的人都知道,大学相比高中或者初中,它有许多的时间是完全自己安排的。一个学习能力强的人,根本不会不懂得合理安排自己的时间。谈恋爱不过是占用了自己个人休息的时间而已。如果说这个人的学习能力比较差。那么谈恋爱更不可能会影响学习,反而会促进学习。两个人谈恋爱,总有个学习稍微好的,那么这种差距会体现的很明显。为了两个人能以后都在一起,差点的不得不努力。如果女生的成绩很好,准备考研究生,那么男生怎么也不会混的拿不到本科学位证的,甚至也会努力考研究生,否则怎么可能以后在一起?从这一个方面来说,我认为谈恋爱对大学生的学习是很有好处的。

三,从社会学角度来说。大学生是一个即将步入社会的群体。也是以后社会的基本主力。现在社会对人的认可,除了基本技能以外,更强调个人的基本素质。即,一个人要取得成功,不但IQ要好,EQ也越来越重要。大学里,必须学会三件事情。一,做学问;二,做事情,三,做人。我想,做学会就不多说了。做事情可以和做人联系在一起说。 大学是个小社会。我想这句话不会有人会反对吧。既然是个社会,就充满了人情关系和不平等的现象。很多人都会因此而迷惘,而失去自我。如果把握不好,往往会给自己留下许多的遗憾。说白了,就是个人的思维承受能力和对人的态度没有完全摆好位置。谈过恋爱的人都知道一点,只有你真正的爱对方,对方才能爱你。爱一个人很难,爱字不容易说出口。因为你需要许多的付出,许多的努力,许多的包容,许多的忍耐。是的!如果谈过恋爱,那么你就知道什么是宽容,什么是耐性,什么是珍惜,什么是爱。说这么多,我只是想说明,大学里谈恋爱,能在实践中让一个人懂得很多书本上没有的道理。对大学里的人情关系处理,以及以后走向社会,都会有很多的利益。你看过身边有几个正在谈恋爱的会动不动跟人发脾气?很少吧,因为他们懂得怎么样宽容。你看过谈恋爱的人会跟你谈一些颓废的话?很少吧,因为他们懂得怎么去争龋当然,也有经历过失败的恋爱的。一个人如果不失恋,他就不会很快长大。这句话,其实很有道理。只有付出,才知道得到,只有失去,才懂得珍惜,只有失败,才能体会到成功。失恋的人很成熟,因为他们交了一次昂贵的学费,更学到了许多一辈子有用的东西。因此,小生认为,大学里谈恋爱无论成功或者失败,其实都可以提高人的EQ。

通过以上几个方面的分析,我们可以初步得出一个结论。大学里谈恋爱利肯定大于弊。今天因为很仓促,没有查找素材。只是自己的一些想法论述,所以并没有具体的例子引用。我知道其实有些地方并不严谨,因为是辩论嘛。我真心希望其他辩友能够指出不对的地方,与我理论。谢谢大家!

老一辈人不敢面对爱情,视爱情为妖魔,生活中从不谈及“爱”,即使内心挚爱的人也不轻易从嘴里说出我爱你,这可能是中国几千年文化使然。而改革开放已经30年的今天,我们应该逐渐改变这种错误的观念。面对人性的、本能的东西,我们本来就不应该过多约束。一个人进入大学成为大学生,但他始终还是一个人。歌德说过:“青年男子,谁个不善钟情?妙龄少女,谁个不善怀春?”这是我们人性中的至爱至纯。所以,处于人生黄金时期的大学生应该试着谈恋爱。

年轻人对于感情和恋爱的好奇本是正常,也相信每个人曾经都梦想过自己的恋情,我们基督徒大学生也是年轻的一代,当然对于情感的渴望与对恋爱的期待也在情理之中。和每一位年轻人一样,我们也盼望人生中能有一份美好的爱情经历,更好地为以后婚姻作准备。

大学时代大家思想已趋于成熟,心灵也比较单纯,相对日后缤纷复杂的社会更容易找到一份纯洁的爱情。恋爱是一个学习的过程。良性的恋爱,彼此会互相倾吐心意,安慰,鼓励,切磋和扶持.有助身心平衡发展,也能及早了解异性,互相激励,彼此帮助学习。同时锻炼人的忠诚意识和承担婚姻之责。大学时代,读书不再是我们这年龄段单单要学习的功课,谈一场合神心意的恋爱,(当然,我们并不象世人一样放纵自己情欲)这何尝不是人生的一个重要功课呢?因为爱情在生活之中,生活也在不断的学习之中,这并不存在着必然的矛盾。我们基督徒大学生在这个环境当中,不仅不做别人的绊脚石,更应该在恋爱的事上有美好的见证,作众人的榜样。

但是,我们基督徒大学生的恋爱不是盲目的跟着感觉走,我们坚持恋爱要行在神的旨意中,合神心意的恋爱和约会是上帝一同参与的时刻,即是美好的、轻松的、认真的、用心的、敬虔的和圣洁的分享时刻。恋爱中的男女得透过上帝的话语,以及他所赐下的智慧去分辨,去思考,去感觉,去分享,方能得着正确认识彼此的知识和心灵的相交,我们相信这样的爱情就不会是盲目的了。

如果人性角度还不足以证明大学生可以谈恋爱,那么我们来看看大学生谈恋爱到底是利大于弊,还是弊大于利。这个问题一直是仁者见仁,智者见智。我们先粗略总结一下正反两方的观点,持有利观点的人士称,大学生谈恋爱,生活上可以相互关心,相互爱护;精神上相互促进,相互安慰,解除思乡之情;学业上相互勉励,共同提高,促进双方上进心的增强。从社会学的角度来分析,大学生恋爱并非百害而无一利,允许大学生在校恋爱,可以避免社会上高层次的未婚大龄女青年增加;从医学角度上看,在校谈恋爱的女学生,一旦步入社会后,在年龄上正好是女性的生理成熟期,结婚生子对个人、社会都是有利的。持不利观点的人士则认为大学生在校期间恋爱,一则过早地进入两人世界,精力过于分散,不利于上进心的培养,会严重影响双方的学业;二则大学生在恋爱过程中矛盾多,挫折大,往往很难把握准确适度。大学生虽然生理上已经成熟,但在心理发展上存在着不均衡性,情绪波动较大,易感情用事,而一旦失恋,如果得不到合理的情绪疏导,后果不堪设想;三则正在恋爱中的大学生,人际交往的指向性很强,往往与原来的伙伴疏远,甚至脱离集体,造成同学间的隔阂而影响团结,对集体的责任感也被男女私情所代替,既不利于个人角色的塑造和成长,也不利于集体的发展;就业的趋向也是一直困绕恋爱中的大学生的敏感问题,虽然在口头上表示“只在乎曾经拥有,不在乎天长地久”,而一劳燕分飞各西东,又岂是毕业时一句“Bye-Bye”,就能了结的!

先谈谈“利”,我更倾向把大学生当作一个普通人来谈这个问题,而不是很多“卫道士”认为的大学生应该是象牙塔里的神职人员。对于包括大学生在内的所有人,因为其具有社会属性,就需要懂得人是社会动物,一个人应该学会在社会中生存,应该有能力融入到社会当中去。而恋爱是学习这些最好的途径。首先,恋爱是培养人责任心的重要机会,大学生在步入社会前大多都在父母和家庭的照料下成长,思想上的不独立性和生活的依赖性都极强,但当开始恋爱后,受其自主心理的影响会开始追求独立并逐渐摆脱家庭过多的束缚,此时如果加以正确的诱导和教育,有利于培养其正确的责任感和责任意识。要懂得为恋人负责就是为他人负责,为社会负责,同样更是为自己负责。这样今后步入社会才有可能成为一个有责任心的人。其次,恋爱有助于他们学会如何与人特别是与异性相处。男女原本不同,在思想和行为上往往存在较大的差异,大学生今后步入社会不可避免的要与很多异性接触,而这些人和事的复杂性是难以想象的,所以,现在和自己恋人的交流接触就成为了一种学习和锻炼的机会。培养自己的表达,判断,选择等能力,以便于更好地和他人沟通以达到相互理解的目的。再次,恋爱的失败可以提高人的心理承受能力。虽然失恋后人的心理会有挫折感,但我们必须勇于面对失败。恋爱心理挫折对大学生的心理承受能力就是一种考验,如果承受能力较强,就能较好地应付挫折,从失败中站起来,更好的认识自己,学会用理智来驾驭感情,在新的追求中确认和实现自己的价值,从而提高自己的心理承受能力和思想水平,当从失恋中走出的时候,人就会更加成熟。

在人自由的原则问题上,《婚姻法》并未规定例外情况。因此,只要男女双方达到法定婚龄,又符合其他法定结婚条件,要求结婚的,婚姻登记机关应予登记,任何单位和个人不得随意干预,也不能擅自提高结婚年龄标准。而国家教委1990年发布的《普通高等学校学生管理规定》第33条、第35条规定:在校学习期间擅自结婚而未办退学手续的学生,作退学处理;并且被退学的学生,均不得申请复学。近年来在校大学生能否结婚,该不该结婚日益成为社会上一个讨论的焦点。对于这个问题,众说纷纭,始终没有一个定论。关于能否结婚,婚姻法上明确规定实行婚姻自由制度,禁止干涉婚姻自由,这已经告诉我们大学生只要符合法定条件,就理所当然地享有结婚权利。但有权利不等于应该结婚。大学生不仅面临着极大的学业和就业压力,同时也难以具备结婚的主客观条件,因此,虽然有结婚的权利,但我们仍应该理性地选择远离婚姻。不管大学生结婚是利是毙 但是大学生有结婚的权利,这是否意味着,有关结婚的许多曾经被禁止的事,也可以堂而皇之地发生了呢?曾经在校园接吻都被视为严重错误,现在看来只是小事一桩了。当然结婚权的解禁也带来了许多让老师们意想不到的麻烦,比如可以结婚,那么是否可以在校或者租房同居呢。结了婚如果又要生小孩怎么办?总不能让学生挺着大肚子来上课吧!如果生孩子也可以,那么生了孩子的女生是否又可以休国家规定的产假呢?总之接踵而来的麻烦事还真不少。 关键字:大学生结婚;规定;婚姻学 引 言 教育部已发布了新的《普通高等学校学生管理规定》(以下简称新《规定》),取消了“在校期间擅自结婚而未办理退学手续的学生,做退学处理”的原规定,对于大学生结婚,今后既不禁止,也不提倡。 不再对大学生结婚作限制,这样的“法律空白”正体现了法治的应有之义。众所周知,《婚姻法》和《婚姻登记条例》并无限制大学生结婚的条款,新《规定》作为这两个法律的下位法,自然不能与上位法相冲突。 过去我们禁止高校大学生结婚,实质上是管理者把高校管理制度单纯当成一个“治”人的工具,忽视了问题的另一面,即高校制定的各种管理制度,主要不是用来“管”人的,而是用来服务于人的,高校的秩序主要应该是通过权利的保护,激发学生的自觉性和责任感而形成的,这样的秩序才是有活力、有张力的秩序。 当前,许多人对允许在校大学生结婚表示了种种担忧,例如大学生尚未自立,没有结婚的物质条件;大学生双方一旦形成夫妻关系,就会给学校管理带来麻烦;婚姻家庭的拖累,会影响大学生们的求学等。这些观点无疑还是把大学生这一成年公民群体当成了未成年人看。 事实上,当代的大学生会失去理智地早早在大学期间步入婚姻殿堂吗?答案显然是否定的,据教育部称,在70多个已经取消了学生结婚限制的高校中,登记结婚的学生只占总数的万分之一。 退一步说,大学生结婚限制彻底取消后,即使有许多学生去登记结婚,给学校管理造成了很大压力,那也不必为此紧张。因为权利保护的完善必然导致公民自由度的提高,导致秩序维护的难度加大,这是法治社会所必须承担的成本。这些成本与禁止学生结婚规定造成的破坏法治的后果相比,孰轻孰重一目了然。可以说,禁止学生结婚无疑是一个最坏的选择,因为在社会管理的每一个领域中,任何以剥夺个人自由和权利为代价建立起来的秩序,都缺乏基本的合法性。而取消结婚限制虽然可能不是一个最好的选择,但绝对是一个最不坏的选择。 除了不再禁止结婚,新《规定》的其他一些变化也令人关注。如首次增加“学生权利与义务”章节,规定“学校调整学生专业须经学生同意”;取消“保留入学资格、休学期间不得报考其他高校”的规定;开除学籍“不发学历证明”改为“发给学习证明”等。从这些可以看出,新《规定》充分体现了“以权利为本”的主线,这个主线为未来的高校管理改革划定了一个方向:作为高校,它的管理应该与时俱进,紧跟法治进程,而不是被动地等待社会来适应它。高校管理不能总想着如何让管理者运用权力更方便,而应该多一些换位思考,多思考如何让被管理者维护自己的权利更方便。 不过,我们还要清醒地认识到,目前高校普遍实行的是单中心的、权力层层传递的管理架构,这种管理架构的运行规律是依靠外部规则来实现内部秩序,这与彻底实现“以权利为本”的管理理念还不太适应。不过,新《规定》已经注意到了这个问题,因为它增写了“学校应当建立和完善学生参与民主管理的组织形式,支持和保障学生依法参与学校民主管理”的内容。建议教育部门和各高校能开展相关调研,早日制定一部促进高校管理民主化的制度来。 一、大学生结婚的原因探索 经多方考证其原因大致如下: 1.可以博老师同情从而考试顺利过关,减轻家庭负担。老师是最善良的一群人,以要带孩子为由向老师诉苦,博取老师的同情心。可使大量在及格边缘的课程得以通过,省去大额重修费,减轻家庭负担。 2.大学生结婚有利于增强同学间感情。同学间、师兄弟姐妹间交流结婚心得,同时互相帮忙带孩子,有利于促进同学间的交流和感情。 3.大学生结婚有利于积累人生经验,提高各项能力。大学生结婚可以让学生提前感受生活压力,为养孩子积极打工,可以积累大量认识经验,同时大学生婚姻稳定,经常闹离婚,可以极大的锻炼各项能力(如:吵架的口才、争几块钱共同财产而不脸红的水平、耐心等法院判决的毅力、向男孩撒泼的技巧等等日后生活中必不可少的技能。 4.不会举行隆重婚礼,有利于改良社会风气。如今结婚讲排场,动辄几万几十万,使社会形成一种恶性攀比的不良风气,大学生婚礼较经济,同时参加婚礼的均为同学好友,少一份媚俗,多一点纯洁,不必在婚礼上还看老板或上级眼色,给将来留下一个美好的记忆,即使讲给孩子听也能让他(她)被那份纯洁所感动。同时可以打击许多影楼价格高昂的嚣张气焰。这都对精神文明建设有着积极的意义。 5.对孩子的成长有利,响应优生优育政策。大学是人群素质最高的地方,也是风气最好的地方之一,孩子一出世便可以在这样高雅的环境中成长,且接触的都是高素质的群体,IQ、EQ都将比同龄人高出。孩子是我们的明天,请给他们最好的成长环境! 6.孩子在校园中的增长,可以刺激校园经济。女人和孩子的钱是最好挣的,校园里孩子多了,还怕校工受穷——卖玩具、倒零食、带孩子。有钱挣还怕累?这将刺激校园经济,改善学校条件,同时还解决了大量就业问题。7.带小孩去上课,有利于改进教学方式,提高教学质量。谁都知道,大学生上课时常常有一半人逃课,去上课的人还有一半睡觉的。因此带者小孩去上课,可以提高学生上课的积极性,课间可以逗小孩玩!!!况且总不好当着孩子的面逃课吧?对提高教学质量有积极意义 随着新《婚姻法》的颁布和教育部对高考报名年龄限制和婚否的限制的取消,婚姻已不再是人们走进高等学府的一道不可逾越的门槛。“结了婚的人可以考大学”这一政策,不仅为已婚人士提供了一次重圆大学梦的机会,也给平静的象牙塔增添了几分活力。 但随着越来越多的已婚人士走入大学校门,另一个问题也被摆在了眼前:结了婚的人可以上大学,那么在校大学生是否可以结婚呢?关于这一问题众说纷纭,赞成者认为大学生结婚破坏正常教学秩序;反对者则认为《婚姻法》已做出婚姻自由的规定,第三方不应对此进行干涉,同时国外教育界的经验已证明在校生结婚没有不妥之处。 在这一问题上国家的规定也是有一定的矛盾。现行《婚姻法》第二条规定:实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第五条规定:结婚必须男女双方完全自愿,不许任何一方对他方加以强迫或任何第三方加以干涉。在结婚自由的原则问题上,《婚姻法》并未规定例外情况。因此,只要男女双方达到法定婚龄,又符合其他法定结婚条件,要求结婚的,婚姻登记机关应予登记,任何单位和个人不得随意干预,也不能擅自提高结婚年龄标准。而国家教委1990年发布的《普通高等学校学生管理规定》第33条、第35条规定:在校学习期间擅自结婚而未办退学手续的学生,作退学处理;并且被退学的学生,均不得申请复学。 近年来在校大学生能否结婚,该不该结婚日益成为社会上一个讨论的焦点。对于这个问题,众说纷纭,始终没有一个定论。关于能否结婚,婚姻法上明确规定实行婚姻自由制度,禁止干涉婚姻自由,这已经告诉我们大学生只要符合法定条件,就理所当然地享有结婚权利。但有权利不等于应该结婚。大学生不仅面临着极大的学业和就业压力,同时也难以具备结婚的主客观条件,因此,虽然有结婚的权利,但我们仍应该理性地选择远离婚姻。不管大学生结婚是利是毙 但是大学生有结婚的权利。 在校大学生结婚有诸多弊端。首先,在校大学生结婚,会影响到学习。一个人的时间和精力是有限的,这就存在一个时间和精力合理分配的问题。恋爱、婚姻、家庭,是需要花费大量的时间和精力的,在校期间的学习,应该说是很紧张的,要想完成好学业,就应当全身心投入,如果把精力用在恋爱、婚姻、家庭中,这对学业来说,无疑是一种极大的影响。在校学习的时间很短暂,应当好好珍惜得来不易的学习光阴才对,也正应了那句老话,过了这个村,就没这个店了,这种感觉,也许在校的时候是难以体会到的,但当走向社会以后,再想学习,不是说不可以,但工作和生活的重压,会让人有心有余而力不足的感觉,更不会有更多的时间能够坐在教室里听老师讲课。还有一点,就是书到用时方恨少,错过了学习的机会,等到感觉所学的知识太少时,为时已晚。所以,在校大学生结婚,会影响到学习,是不值得提倡的。 其次,在校大学生结婚,受经济条件的限制。我们知道,大多数大学生完成学业,学习费用是需要家庭承担的,即使有的学生在不断地学着自立,边打工边上学,用来补贴学习费用,但也难以完全自理,能够自已解决学费问题的学生,是极少数的。本来,供一个大学生上学,对于许多普通家庭来说,高额的费用就是难以承受的,更有许多学生是凭借贷款完成学业的,如果再要承担恋爱、婚姻、家庭的费用,对于家庭来说就是更大的经济负担,可以说大多数家庭是根本无法承受的,所以,在校大学生结婚,会受经济条件的限制,因而大学生不易在校结婚。 其次,在校大学生结婚,给学校的管理带来了不利的影响。在校大学生结婚,要经过恋爱,然后走向婚姻,组成家庭以后,会有许多需要做的事,要承担家庭的义务和责任,学生能不能严格按照学校的规章制度的要求来完成学习任务,就成了一个大的疑问,这给学校对学生的管理带来了极大的不便。当然,自2001年高考报名取消年龄25周岁的限制和2003年新婚姻法颁布结婚登记不需要单位证明以后,许多高校已取消了对学生结婚的限制,学校不干预和不禁止,但并不等于教育部门提倡在校学生结婚。 二、对在校大学生结婚应有的认识 高等学府的一道不可逾越的门槛。“结了婚的人可以考大学”这一政策,不仅为已婚人士提供了一次重圆大学梦的机会,也给平静的象牙塔增添了几分活力。 但随着越来越多的已婚人士走入大学校门,另一个问题也被摆在了眼前:结了婚的人可以上大学,那么在校大学生是否可以结婚呢?关于这一问题众说纷纭,赞成者认为大学生结婚破坏正常教学秩序;反对者则认为《婚姻法》已做出婚姻自由的规定,第三方不应对此进行干涉,同时国外教育界的经验已证明在校生结婚没有不妥之处。 在这一问题上国家的规定也是有一定的矛盾。现行《婚姻法》第二条规定:实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第五条规定:结婚必须男女双方完全自愿,不许任何一方对他方加以强迫或任何第三方加以干涉。在结婚自由的原则问题上,《婚姻法》并未规定例外情况。因此,只要男女双方达到法定婚龄,又符合其他法定结婚条件,要求结婚的,婚姻登记机关应予登记,任何单位和个人不得随意干预,也不能擅自提高结婚年龄标准。而国家教委1990年发布的《普通高等学校学生管理规定》第33条、第35条规定:在校学习期间擅自结婚而未办退学手续的学生,作退学处理;并且被退学的学生,均不得申请复学。近年来在校大学生能否结婚,该不该结婚日益成为社会上一个讨论的焦点。对于这个问题,众说纷纭,始终没有一个定论。关于能否结婚,婚姻法上明确规定实行婚姻自由制度,禁止干涉婚姻自由,这已经告诉我们大学生只要符合法定条件,就理所当然地享有结婚权利。但有权利不等于应该结婚。大学生不仅面临着极大的学业和就业压力,同时也难以具备结婚的主客观条件,因此,虽然有结婚的权利,但我们仍应该理性地选择远离婚姻。不管大学生结婚是利是毙 但是大学生有结婚的权利,这是否意味着,有关结婚的许多曾经被禁止的事,也可以堂而皇之地发生了呢?曾经在校园接吻都被视为严重错误,现在看来只是小事一桩了。当然结婚权的解禁也带来了许多让老师们意想不到的麻烦,比如可以结婚,那么是否可以在校或者租房同居呢。结了婚如果又要生小孩怎么办?总不能让学生挺着大肚子来上课吧!如果生孩子也可以,那么生了孩子的女生是否又可以休国家规定的产假呢?总之接踵而来的麻烦事还真不少。 也有大学生因为情难自禁而暗怀珠胎,最后弄得悲剧收常连打掉这错误的结晶,也要偷偷摸摸,更不用说结婚了。我大学时代的一位同学,陪同校女友去校保健所看病,结果发现女友已经怀孕3月有余。结果可想而之,两人差点被开除。 其实这对情侣,平常老老实实,学习成绩中等偏上。真要开除他们,如果我是校方,也会觉得心有不忍。 有人说让大学生结婚,会带来很多负面的影响。理由是大学生的“人生观还不成熟”。我们从初中情窦初开时就被贴上了这样的标签。一直到我们成年之后,还不得不违心地承认自己的幼稚,是不是也太不公平了?好事者当然可以找出种种的例证。但试问成年人就没有不成熟的想法吗?如果你拿“是否会在大学时结婚”的问题去问现在的大学生,得到的答案估计大部分都是:即使允许,也不会选择结婚。可见大学生在这个问题上不那样幼稚。 情难自禁的事总是有的,这和你是不是大学生没有关系。可不可以结是权利的问题,而结不结则是现实的问题,两者完全不同。我相信新的校规的实行,并不会给校园纯净的生活带来太大影响。更不会出现大量女生挺着大肚子上课的怪现象。在宽松的环境下,成年的大学生会自己考虑,婚姻对自己生活、学业的影响。 关于大学生结婚问题一松口,一枚鹅卵石溅起大浪花。我们可以完全设想一下大学生们纷纷结婚的校园热闹得如何鸡飞狗跳。 同学师长间相互交流结婚心得,互相帮忙带孩子。下课铃一响,立马奔进快餐店打工,即使有外公奶奶支援,好歹孩子他妈他爸也要挣点奶粉钱。校园里男女吵架中频率最高的一句话就是:“我要跟你离!”课堂上要么没人上课,要么带小孩上课。大学根据出现的情况,紧急开设新课,叫做《育儿学》和《婚姻学》,已婚老师才有授课资格。 大学的学生情侣们若是看见这幅画面,十有八九会打消结婚的念头。对于20出头的大学生,他们大概只有享受花前月下的准备,而没有承担柴米油盐的勇气。说到生孩子,他们中的一些,根本自己就是周末把积攒了一周的臭袜子背回家的孩子。 学生情侣谈一天的恋爱至少相当于上班族谈3天的恋爱。吃饭、上课、泡图书馆,逮到机会就粘在一起。俗话说,距离产生美。靠得太近容易审美疲劳,大学生真得草率结婚难保我国的离婚率不上窜一个百分点。 前段时间央视播过的连续剧《完美》里面有一对小情侣,男孩子还没毕业,两人死活要结婚,婚后的生活一波三折。虽然编剧勉强写了个完美的结局,但现实生活中恐怕不会这么完美。可见,结婚不是请客吃饭。领证之前,先摸摸肩上有没有老茧,是否担得起这个担子。 结婚,似乎离大学生活还很遥远。毕竟校园还是适合不食人间烟火的恋爱,两个人真的结婚、生子,那份柴米油烟估计要把爱情熏得面目全非。不过随着毕业脚步的走近,我突然发现,原来大学生结婚还真是好处多多,至少能够帮我加点分:在通过毕业论文答辩。 在大四毕业前一阶段,人人都忙着找工作,每天东奔西跑去面试,定下初步意向的则要留在单位里实习,每天早出晚归,写一篇优秀的论文已经成为我们可望而不可即的奢求了。去年南京曾有一位自考大学生结婚的大喜之日正好与论文答辩是同一天,新娘披着婚纱去答辩,成功地通过了论文答辩。而听说我的一个研究生师姐去年的论文写得很匆忙,拖到最后关头导师也觉得她的论文写得不够专业。大家都觉得她凶多吉少了,可她在答辩的时候正好怀孕7个半月,挺着大肚子辛苦答辩的样子居然博得了一众评审老师的同情,最后顺利通过答辩。“不听老人言,吃亏在眼前。”这是中国的文化赋予了长辈们无比的尊严和绝对的权威。而被称为“最负责任和最操心的”中国父母,无疑是对"大学生结婚"问题极为关心的一个群体。然而在听到这个消息之后,绝大多数的家长听过问题后都表示明确反对,一位高中学生的家长说:“大学时代结婚实在是太早了,现在的年轻人没经历过什么大风大浪,不懂得和平安稳的可贵,在我们那个时代能有学上就已经很不错了,过早压上婚姻的沉重负担,怎么完成学业?!如何安心读书?!试想:当你打开书包准备伏案阅读的时候,你的孩子在一旁哇哇啼哭,你的丈夫对你窃窃私语,你还能集中精力吗?学业和家庭在某种程度上是不可兼得的。” 另一位家长甚至提出,孩子在大学结婚,增加了家长经济上的负担。“别说孩子找了个什么样的老婆自己不知道,既成事实后,那不是要承担两个孩子的生活费?如果生小孩,就成了3个。真是一场灾难!” 对学生不可不要的权利, 这样的老调的论点的确相当有代表性。相信绝大多数大学生家长都持相似的观点。不过仔细寻味一下,在家长眼里,大学生根本不算是成年人。我的父母虽然原则上觉得开禁没什么不对,但涉及到我的问题,却一再强调,绝对不可结婚。实际我并没结婚打算,说到结婚,对我和我的现在的女友而言,简值是天那边的事。但就算我们不结婚,能不能结婚的权利却仍是重要的。因为这是对我们已经成年这个事实的一种承认。 其实工作之后结婚就不影响工作了吗?我表哥已经工作3年,他的婚礼是父母出钱操办张罗的,婚后表嫂又怕生孩子还丢了饭碗,最后虽然生了,但养孩子全交给父母代理。显然,结婚的影响不仅仅针对我们大学生。什么影响学业的话,难道成年的大学生自己不会考虑?只是经济上的不独立,让已经成年的我们始终被视为未成年人。 2001年,国家教育部发布了一条引人注目的消息:高考报名考生不再有年龄和婚否的限制。这项新政策也引发了全国范围内的关于"是否应该限制大学在校生结婚问题"的大讨论。一些人认为,既然已经结婚的可以参加高考进入大学,那么在校大学生在达到法定婚龄后结婚又有什么不可以。还有一些法律界人士则指出,我国的《婚姻法》规定男22周岁以上、女20周岁以上可自愿结婚,《普通高等学校学生管理规定》中的条文与《婚姻法》不一致。 2003年 10月 1日,新的《婚姻登记条例》正式实施,《条例》规定,今后结婚登记不用单位开证明,婚检凭自愿,并且提出不限制到法定结婚年龄的在校大学生登记。这意味着,在校大学生,只要符合条例规定的条件,带齐相关证件便可以办理结婚登记手续。 正如一些专家所说,从法律上肯定校园婚姻的合法性,给予在校大学生婚姻更人性一点的鼓励和更多一些的人文关怀是必要的,它的象征意义也许要远远大于它的实际意义。事实上,当代大学生对待婚姻问题的态度也比较理性。根据国家教育部调查结果显示,目前大学在校本科生结婚者还不到万分之一。 三、结论:不提倡也不禁止在校大学生结婚 在今天举行的教育部2005年第四次新闻发布会上,教育部法制办公室主任孙霄兵谈到新《普通高等学校学生管理规定》时表示,不提倡也不禁止在校大学生结婚,对学生婚姻的规定要完整的理解。 针对“《规定》出台后,在校学生如果符合《婚姻法》结婚了,有没有告知学校的义务?”这一提问,孙霄兵表示,应该从两方面来掌握新《规定》:首先,学生在涉及婚姻的时候,必须要达到《婚姻法》及《婚姻登记条例》所规定的年龄和条件,在《规定》里面不禁止大学生结婚。第二,从教育者的角度或者是教育部门或者学校的角度,承认大学生有结婚的权利,和提倡还是有区别的。我们教育行政部门或者学校不能限制,但是从大学生本身来讲,也要以学习为重,要妥善的处理好学习和婚姻、家庭的关系。在大学期间,同学们还没有一个婚姻的基础,也没有经济的基础,所以,我们认为还是不提倡结婚。 孙霄兵强调说,在这个问题上,我们不更多地去干预、去制止学生结婚的权利。但同时作为管理者来说,作为教育者来说,有一个劝导的责任,要劝告大学生,不要滥用结婚这样一种权利,但谈恋爱被大多数人提倡。

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